aca venimos a hacer un monton de cosas menos aburrirnos. Nadie vino a acá para pavadas, todos estamos para cosas importantes, cambiar el mundo es una paparuchada, vamos por más. Uds se creen que las clases son para fines mayores que divertir? Yo no pienso gastar inútilmente 2 horas de mis días, lo importante es que el tiempo nos sea util.
Estudiar derecho es malo, estudiar en sociales es bueno. Estan de acuerdo?
Vivimos en un mundo poscatólico, lo cual implica una cantidad de cosas, un montón, miles, pero que no lograron ser digeridas, aprovechadas, todavía no sabemos como ser humanos, como habitar los cuerpos. La modernidad se autoestranguló, creyó demasiado y terminó escéptica. Mato a dios, mato a la verrdad, mato al compromiso, a la profundidad y no se hace cargo. Vivir sin verdades empieza por casa, y es importante que desde ya vayan incorporando eso a sus rutinas, sino no lograran saber, religar, aprehender esta materia.
Con el pasaje de la edad media a la modernidad, todo lo que esta validad por dios murió. El hombre se asumió como ser en el mundo, sucedió que se pasó de largo, y creó la racionalización de la existencia. Todo cuantificado y medido en unidad de tiempo para lograr maximizar la productividad. El valor de uso paso a ser valor de cambio.
Los medio pelo se pueden ir retirando, un medio pelo no sobrevive en esta cultura.
Y todos tenemos todo adentro, todos podemos hacer con nosotros lo mejor, es verdad que algunos tardamos más en enterarnos de quienes somos, que queremos, en que somos buenos, pero todos tenemos una idea. Eso es lo importante, algun registro interno, propio. La enajenación de una cosa, significa que la subjetividad que el autor le imprime a un objeto, muere, porque el objeto deja de pertenecerle, no se reconoce en él.
Es verdad que toda literatura es citación de cosas ya dichas, pero un poco de aire fresco, refresca. No tengan miedo a fracar, de eso se trata, de aprender, de cuestionar, muchas veces creemos que ciertos pensamientos son “malos” o “inútiles”, cuando tu amiga se garcha a tu novio, ahí aparecen y sin ninguna barrera, pero después, generalmente no usamos esos estados de odio, de enojo,de ira, de dolor, como las propagandas de toallitas que te dicen “como si nada estuviera pasando” ,y no loco, estoy menstruando, me quiero quedar en mi casa. Y después, cada vez nos evaluan más, y quedamos presos de la mirada social, de lo que le es util a la sociedad, de lo que esta bien, de lo que esta mal.
Para ser sociologos hay que tener muchooo compromiso, pero mucho. Que las cosas anden mal, no quiere decir que todo esté perdido. Muerta la verdad, proliferación de miradas. Hay muchas resoluciones posibles, no existe ese anhelo inútil occidental de aferarse a puntos firmes. Uno esta en movimiento constante, y el universo provee, si uno se entrega, claro. Es verdad que no todos tenemos un mismo piso, ni una misma familiar, pero todos somos humanos, y las posiblidades humana son infinitas. Se trata de ser cada vez más humano, sagitariano, escorpiano, taurino, el signo que quieran. Peor siempre son, nunca dejan de ser. La materia es energia en distintos estados, se puede transformar infinitamente. Siempre lo que se busca es ver humanidad, ver vida. “El cuerpo es la cárcel del alma” decía un profesor mio. Al ateo lo conmuevo hablando de dios, y al cristiano le muestro como dios es el diablo. Las energías se desdoblan, y es así. Como es adentro es afuera, es la ley de la vida, mientras menos confundidos esten adentro, menos confundido va a ser el mundo exterior, es la ley de la entropía. Y en la medida en que uno aprende a estar en contacto con uno, el universo provee. Si uno tiene semilla de manzano, y quiere ser pera, no se puede, pero si uno quiere ser el mejor manzano tiene todas las posbilidades.
Para querer estudiar en al UBA hay que tener espiritu de supervivencia.
Que cosas les genera deseo? Deseo primitivo, algo bien de las entrañas. Siempre hay que volver a ese punto, tienen que tener claro cual es su propósito,
Subversivo el que no se las banca!! Siempre se trata de seducir, siempre. Es mentira que nos movados por fines tan idónicos perfectos e inalcanzables. Nos movemos por deseos bien concretos. Si me gusta alguien, voy detrás de él cual gasela en celo. Lo dejo llamar ochentayun veces con la histeria que muchas mujeres solemos alcanzar.
Soñar es gratuito, lo cual significa que todos, sin excepción alguna podemos hacerlo ; los redondos decían algo asi como que la buena vida es matar el tiempo a lo bobo. La idea es hacer arte, arte permanentemente, soltar a la tierra lo que deseamos, ceder nuestro peso a la tierra y así volar cada vez más alto.
Yo quiero una vida mejor, no se ustedes, una vida mejor, un mundo mejor, mejores personas, no en paz con dios, sino en paz con ellas mismas. a veces siento que todo resuena en el infinito, y como todo esta en cambio constante, vuelve completamente transformado; y vuelve.
Mis psicologos yungianos siempre fortalecieron mi confinaza, mi confianza en que el mundo provee, y la capacidad de desear es infinita. Aristóteles decia que el amor es el anhelo de la totalidad.
Siempre se trata de una inversión, pero una inversión de energía, no de dinero. La energía fluye, el dinero no siempre. Andre breton en los manifiestos del surrealismo promueve la siguiente consigna : querida imaginación, lo que más valoro en ti es que no perdonas, lo unico que todavía me exalta es la palabra libertad, la creo capaz de mantener indefinidamente el viejo fanatismo humano. Entre tantos infortunios que heredamos, esta la máxima libertad espiritual. Depende de nosotros no hacer de ello un uso equivocado. “
El problema del relativismo tiene que vérselas siempre con esta cuestión: si todo es relativo y en proceso de autotransformación incesante, ¿qué justifica la permanencia de un mismo concepto con caracterizaciones tan diferentes? Si la belleza es subjetiva, y a lo largo de la historia ha mutado tanto que tal vez lo bello para el hoy es lo feo para el ayer, ¿por qué en ambas épocas estéticamente opuestas se sigue hablando de “algo bello”, y se sigue entendiendo “lo bello” como distinto a “lo feo”, aunque con rasgos opuestos?
La verdad puede ser entendida como certeza, como evidencia, como adecuación, como coherencia. Puede ser verdad óntica, ontológica o inefable, puede ser fruto de la conciencia o iluminación divina o anamnesia, pero es… “verdad”. ¿Por qué? ¿Qué une a todos los horizontes posibles? Tal vez el problema es que cuando buscamos ese punto de unión, caemos necesariamente ya en algún marco de los posibles, y parcializamos. Pero hagamos el tanteo, ¿a qué nos referimos cuando hablamos de lo verdadero? ¿A lo que vemos? Evidentemente, “no solo”. ¿A lo que “se da”?, ¿a lo real?, o simplemente ¿a lo qué “es”?
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